avril 19, 2004

"A pleasantly authoritarian country"

Two articles describe the attacks weathered by freedom of speech and religious liberty in Canada. They talk of course about Bill C-250, but the problem reaches much farther than this simple bill.

Mario Roy, in discussing the new Quebec legislation on psychological harassment in the workplace and the federal government's plan to launch a campaign against racism, says:

In both cases, we see an unfolding logic according to which all human deviances must be rectified by the brute force of the Law or the actions of an heavy and dilapidatory State.

To this logic corresponds a mechanism (victimization-revendication-mediatization-pressure-legislation) which proved its efficacity during the last decades. An insidious mechanism of which we are not aware anymore that he leads to an Eden - or a Glory Night - in which the State will be responsible for the totality of the behavior of each human being toward all the others.1

In the same vein, David Bernstein (author of You Can't Say That) explains why we should defend freedom of speech for all and even for bigots, or more accurately why we should not grant to the State the power of stifling their freedom of speech.
Deux articles décrivent les attaques que subissent la liberté d'expression et liberté de religion au Canada. Ils parlent bien sûr du projet de loi C-250, mais le problème va bien plus loin que ce simple projet de loi.

Mario Roy, lorsqu'il discute les nouvelles législations québécoises sur le harcèlement psychologique au travail et le plan de lutte contre le racisme du gouvernement fédéral, affirme:

Dans les deux cas, on voit agir une logique selon laquelle toutes les déviances humaines doivent être rectifiées par la force brute de la loi ou par l'action d'un État lourd et dilapidateur.

À cette logique, correspond un mécanisme (victimisation-revendication-médiatisation-pression-législation) qui a prouvé son efficacité au fil des décennies. Un mécanisme insidieux dont on ne remarque plus qu'il conduit vers un Éden - ou un Grand Soir - où l'État aura pris en charge la totalité des comportements de chaque être humain envers tous les autres.1

Dans la même veine, David Bernstein (auteur de You Can't Say That) explique pourquoi on devrait défendre la liberté d'expression pour tous et même pour les bigots, ou plus précisément pourquoi on ne devrait pas donner à l'État le pouvoir de suffoquer leur liberté d'expression.

1. Roy, Mario (2004) "Dura lex, sed lex." La Presse, 17 avril 2004, A27.


Publié par Laurent à avril 19, 2004 12:12 PM
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